ATPC 27/Outubro

ATPC 27/10/2014 – Prof. Coord. Valter Estachel

Citação

 “A diversidade vai além das diferenças étnicas, físicas, sensoriais e de gênero, mas compreende as étnicas, religiosas e culturais. As organizações estão aprendendo a respeitar e valorizar esta diversidade de pensamento, proveniente das diferenças de experiência, conhecimento e origem.”
―Luciano Henrique Trindade
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Contextualização

“A dimensão social das manifestações artísticas revela modos de perceber, sentir e articular significados e valores que orientam os diferentes tipos de relações entre os indivíduos na sociedade. A arte estimula o aluno a perceber, compreender e relacionar tais significados sociais.”

PCN Artes, p. 20

Objetivos

·         Conhecer, vivenciar e identificar aspectos artísticos multiculturais. Promover a socialização de orientação técnica recebida pela professora Divanilda na Diretoria de Ensino (O.T. Pcnp Artes), refletir sobre a cultura afro-brasileira e apresentar práticas para o desenvolvimento da Lei 11.645/08 em sala de aula.

  Atividade 1 - Leitura: O Começo do começo – Omito de criação do mundo (Egito Antigo)

                          (A proposta de leitura tem como objetivo levar o grupo a refletir sobre a civilização do Egito Antigo enquanto

parte do continente africano, já que a tradição  é de não fazer essa associação.)

Atividade 2 – Sugestão de atividade.  

                        (A proposta de atividade é oferecer ao professores sugestões de atividades para que ele disponha de material a ser desenvolvido em sala de aula.)

Atividade 3 – Dança Canto para o Senegal.

                       (Momento de descontração, levar ao grupo exemplo prático de cultura afro-brasileira.)   

Atividade 4 – Reflexão sobre a cultura negra e seu valor cultural.

                          (Direcionar o grupo a pensar sobre a apresentação da dança, e perceber as várias formas de expressão cultural afro-brasileira presente em nossa sociedade.)

Atividade 5 – Proposta de realização do alfabeto negro.

                        (Mais um momento lúdico do trabalho, propor ao grupo a realização de um alfabeto negro, onde diante das letras o grupo deve apresentar quatro palavras referentes às letras do alfabeto, essas palavras devem remeter ao contexto do negro.)

Atividade 6 – Socialização do trabalho.

                    (Depois de confeccionado o alfabeto o grupo deve destacar algumas palavras escolhidas no alfabeto para refletir a questão dos afro-descendentes.)

Referências bibliográficas:

BARATA, Mário. A escultura de origem negra no Brasil. Brasil Arquitetura Contemporânea, n. 9, p. 51-56, 1957.

CARNEIRO DA CUNHA, Marianno. Arte afro-brasileira. In: ZANINI, Walter (Ed.). História geral da arte no Brasil, vol. II. São Paulo: Instituto Walter Moreira Salles, 1983[a.1980]. p. 973-1033. 

VALLADARES, Clarival do Prado. Aspectos da iconografia afro-brasileira. Revista Brasileira de Cultura, Rio de Janeiro, v. 6, n. 23, p. 64-77, 1976.

O Começo do começo – Omito de criação do mundo (Egito Antigo)

            A divindade criadora Ra originou-se de Nun, o oceano primordial da não existência. Quando Rá  espirrou, Shu, o deus do ar seco, saiu de suas narinas. A seguir, Rá cuspiu e Tefnut, a deusa do ar úmido, surgiu de sua boca. Rá enviou os dois deuses em uma viagem pelo oceano. Mais tarde, usando seus poderes de criação e percepção, o deus-sol chamou à existência os elementos primordiais, dizendo-lhes os nomes e vendo-os surgir. Foi também nessa ocasião que criou Maat, a deusa da harmonia universal, cuja tarefa era por em ordem a criação.

As criaturas da Terra

            Rá precisava de um lugar seco onde ficar enquanto realizava sua tarefa. Assim, mandou o oceano Nun se afastar, revelando uma ilha rochosa chamada Benben. O deus ficou sobre a pedra e imaginou tudo o que queria criar. Do oceano primordial, chamou à existência as plantas, os animais e os pássaros da Terra; disse-lhes os nomes e eles surgiram na sua frente. Em seguida, Rá mandou seu olho, a deusa Hathor procurar Shu e Tefnut. Ao retornar com as duas divindades, Hathor viu que um outro olho a substituira no rosto de Rá, chorou por ter sido preterida daquela forma, e os primeiros seres humanos nasceram de suas lágrimas. Rá recolocou Hathor em seu rosto mas, dessa vez, ela tomou a forma de uma naja, permanecendo no meio da fronte de Rá para ajudá-lo a reinar sobre o mundo que ele criara.

Os grandes Deuses

            Shu e Tefnut tiveram dois filhos: Geb, a Terra, e Nut, o céu, que se uniram e geraram as estrelas. Com ciúmes do casal, Shu os separou e proibiu Nut de ter filhos em qualquer dia do mês, mas Nut ganhou cinco dias a mais, negociando com o deus Thoth. Nesses dias, a deusa teve Osíris, Set, Néftis e Ísis, as maiores divindades do Egito.   

Sugestão de Atividade:

Leia com atenção um trecho da carta escrita em 1526 pelo rei do Congo ao rei de Portugal:

Dia a dia, os traficantes estão raptando nosso povo – crianças deste país, filhos de nobres e vassalos, até mesmo pessoas de nossa própria família. (...) Essa forma de corrupção e vício está tão difundida que nossa terra acha-se completamente despovoada. (...) É nosso desejo que este reino não seja um lugar de tráfico ou de transporte de escravos.

HOCHSCHILD, Adam. O fantasma do rei Leopoldo: uma história de cobiça, terror e heroísmo na África colonial. S.Paulo: Cia das Letras, 1999, p. 22.

a)      O que se pode concluir com base na leitura desse documento?

   

b)      Que termo o rei utiliza para qualificar o rapto e a escravização de seu povo?

2) Os provérbios a seguir são do Congo e foram recolhidos pelo historiador, pesquisador e compositor Nei Lopes, um dos maiores conhecedores das culturas e das histórias da África e dos afro-brasileiros. Leia-os com atenção.

1.      “É tentando muitas vezes que o macaco aprende a pular da árvores.”

2.      “O saber é melhor que a riqueza.”

3.      “Estar bem-vestido não impede ninguém de ser pobre.”

4.      “Amor é como criança: precisa muito de carinho.”

5.      “Os dentes estão sorrindo, mas o coração está?.”

6.      “Um pouco de delicadeza é melhor que muita força.”

7.      “Os amigos dos nossos amigos são nossos amigos.”

8.      “O tronco fica dez anos na água, mas nunca será um crocodilo.”

9.      “A morte não emite som de trombeta.”

10.  “Não importa se a noite é longa, pois o dia sempre vem.”

11.  “Os ausentes estão sempre errados.”

12.  “Montei num elefante, os amigos chegaram; morreu o elefante, os amigos se foram.”

a)      O que você entendeu do provérbio número 1?

b)      Em dupla: Leiam com atenção os provérbios número 6 e número 11; vocês concordam com o que eles dizem?

c)      O que se pode concluir do provérbio número 10?

Interpretação musical da Professora Divanilda:

Canto Para o Senegal

Reflexu's

Sene Sene Sene Sene Senegal
Sene Sene Sene Sene Senegal
Diz povão Senegal região
Diz povão Senegal região
Diz povão Senegal região
Diz povão Senegal região

A grandeza do negro, se deu quando houve este grito infinito
E o muçulmanismo que contagiava como religião
Ilê-Ayê traz imensas verdades ao povo Fulani
Senegal faz fronteira com Mauritânia e Mali

Os sere ê ê ê, a tribo primeira que simbolizava
Salum, Gâmbia, Casamance, seus rios a desembocar
Mandigno, Tukuler, Uolof, são os povos negros
E uma das capitais mais lindas hoje se chama Dakar, Ilê

Ilê ê ê ê, Dakar á á, obatalá
Agô iê ê ê ê
Esses são os meus sentimentos do antepassado
Senegal narrado como tema Ilê Ayê

(Refrão)
Sene Sene Sene Sene Senegal
Sene Sene Sene Sene Senegal
Diz povão Senegal região
Diz povão Senegal região
Diz povão Senegal região
Diz povão Senegal região

ê ahê, ahê ê
á, ia, iê (2x)

Baol reino de lá
Hamba-kali povo de Dakar

Negros ilê-aiyê avançam pelas ruas centrais da cidade
Senegalesas mulheres vaidosas mostrando intensidade
Incorporadas num só movimento frenético do carnaval
Caolak, Rufisque, Zinguichor, são as cidades do Senegal

Ilê-Ayê ê ê... está nos torsos, nas indumentárias africanas
Lingüisticamente o francês na dialética união baiana
Baobás árvore símbolo da nação
dos Deniakes, os Berberes, dinastia da região, Ilê Ayê Senegal...

(Refrão)
Sene Sene Sene Sene Senegal
Sene Sene Sene Sene Senegal
Diz povão Senegal região                                                                       ê ahê, ahê ê
Diz povão Senegal região                                                                      á, ia, iê (2x)